秦末，陈胜、吴广密谋起义，他们知道民心已经思乱，但想先在群体里树立权威，故而用了许多装神弄鬼的手段。例如把“陈胜王”的字条塞进鱼腹里，又在半夜篝火学狐狸叫等等，这些都是迎合了群体躁动及迷信的心理。因为，群体虽然只会进行低级的推理，却拥有丰富的想象力，他们总是偏好那些神秘而又极端的观念。

只要你能够制造一个热点、提供一个清晰的形象给群体，他们就会口耳相传，彼此影响，充分发挥自己的想象力，最后接受下来，不会去分辨真假。

“大楚兴，陈胜王！”

群体的宗教感情成分

《乌合之众》说：“群体不懂推理，他们只能全盘接受或者全盘否定，不存在讨论，不接受矛盾。”而这正是宗教所需要的。崇拜强者、吹捧领袖，这是动物的本能，也是群体的本能。

在宗教感情里，狭隘和盲从是不可分割的组成部分。信徒们自认为掌握了现世的秘密，窥探到来世的幸福，他们有着一种不可思议的优越感，藐视不信教者，这是他们狭隘的方面。同时，他们又极度听从于领袖，对他大肆吹捧，把他的每一句话尊为金句，不假思索地接受由领袖发出的每个指令，不去分析信条教义，只要传播就好。

这种观念其实并不局限在宗教里，生活中比比皆是。例如追星族视偶像为完人，影迷从观影中获得优越感，民谣歌迷自觉品位高尚，科幻小说的读者也在自己的小众领域中找到虚荣感。他们不仅愿意为偶像付出物质资源，而且不停地利用自己的想象力来美化偶像。群体常常会产生一种幻觉，仿佛从自己的偶像那里能获得一种神奇的力量，使之高人一等，这种宗教感情的心理决定着群体需要有领袖。

“那些创造信仰的人，他们掌握着让群体陷入狂热的力量，这种狂热很快就会产生感情，这种感情又能让信徒在崇拜和服从中产生幸福感，时刻准备着为自己的偶像而献身。”——《乌合之众》

领袖必须是意志坚定的人

理性对于群体来说，并不起什么大作用，善于说服的演说家，从来只寻求激发群体的情感，而不在意他们的理性。群体中的领袖之所以能够脱颖而出，并不一定在于他智力过人、见多识广，也不在于他做事能临危不乱、冷静而理智。作为领袖，首要的品质是意志坚定。

真正的领袖往往是一个发起人或者煽动者，他的意志就是群体观点的核心，而且获得群体的认同。群体围绕着领袖的意志而聚集，如果领袖摇摆不定，群体必然会军心大乱、无所适从。因此，领袖自己往往也是某种观念的忠实信徒。

作为学说或者宗教的创始人、传播者，领袖首先必须沉迷于自己所发明及传播的观念，并且达到近乎迷信的地步。当他发明出这种思想后，就不再考虑是否正确，而是立即沉入其中，坚信不疑，以至于认为与其相反的所有观点都是错误的。只有这样他才会为了信仰而牺牲自我利益、家庭、甚至一切东西。

当洪秀全创立拜上帝教后，他本人就对此深信不疑，以至于一度相信杨秀清能够代天父传旨，甚至在亡国前夕还坚称会有天兵下凡，帮忙解围。这说明只有对信仰充满热枕的人，才能够真正撼动乌合之众的灵魂。一个人如果对自己的观点都拿捏不定，他又怎么能够去说服乃至诓骗到别人呢？因此，《乌合之众》说：

“强烈的信仰往往会使他们的语言具有巨大的暗示力量，让很多人心甘情愿地服从。许多人总是愿意服从意志坚定的人，而这些人也善于把自己的观点强加给那些愿意服从的人。”

怎么样快速成为乌合之众的领袖？

领袖需要有强大的意志力，同时也需要掌握